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內容簡介
1945年，日本戰敗投降，因為各種原因，致有2000多名孩子遺留在中國大地，成為無父無母的“孤兒”，日語叫“殘留孤兒”。他們中，有的父母親人已經去世，有的則已返回日本。他們年紀都很小，有的才幾歲，有的才出生幾個月。在舉目無親的異國他鄉，剛剛才從被他們的父輩奴役中解脫出來的中國人，向他們敞開了溫暖的懷抱，沒有計較他們的出生，像對待自己親生的孩子一樣，將他們撫養成人，安家立業。中日友好交往以後，又讓他們回到自己的祖國，尋親認祖。他們回到日本安居以後，也沒有忘記中國養父母的恩情，想盡各種方式回報養父母們，回報他們成長的中國。
本書即是關於部分殘留孤兒的記錄，書中真實講述了他們在中國的成長，養父母的寵愛，尋親的不易，生活的艱辛，與養父母的聯繫等等。這是一種超越仇恨、超越血緣的親情，是中日兩國善良的人們做下的平凡而偉大的事跡，是中日友好交往的見證。
目錄
前言
第一章 中國將軍的日本兒子
第二章 淚花浸透七十五年的思念
第三章 來生有緣能相聚 重作母子俸尊前
第四章 陌生祖國中的思鄉深情
第五章 我是中國養父母的寵兒
第六章 您是我永遠和唯一的母親
第七章 解放軍就是我的養父母
第八章 中國養父成就了一名日本武術家
第九章 養母的乳汁養大的謝恩會會長
第十章 大愛無疆 不問親仇
第十一章 中國人的善良感動了多少日本人？
第十二章 養父母與孤兒：中國優秀文化傳統的互文結構
後記
張石
1985年畢業於中國東北師範大學外國語言文學系研究生院，獲碩士學位。1988年到1992年，任中國社會科學院日本研究所助理研究員。1994年到1996年，任東京大學教養系客座研究員。現任日本《中文導報》副主編，出版有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《寒山與日本文化》、《雲蝶無心》、《東京傷逝》、《空虛日本》、《靖國神社與中日生死觀》、《川端康成與中國易學》等著作，另有《鈴木大拙說禪》、《銀河鐵道之夜》等譯著及論文、報導、小說、詩歌等逾千篇。
內容簡介
1945年，日本戰敗投降，因為各種原因，致有2000多名孩子遺留在中國大地，成為無父無母的“孤兒”，日語叫“殘留孤兒”。他們中，有的父母親人已經去世，有的則已返回日本。他們年紀都很小，有的才幾歲，有的才出生幾個月。在舉目無親的異國他鄉，剛剛才從被他們的父輩奴役中解脫出來的中國人，向他們敞開了溫暖的懷抱，沒有計較他們的出生，像對待自己親生的孩子一樣，將他們撫養成人，安家立業。中日友好交往以後，又讓他們回到自己的祖國，尋親認祖。他們回到日本安居以後，也沒有忘記中國養父母的恩情，想盡各種方式回報養父母們，回報他們成長的中國。
本書即是關於部分殘留孤兒的記錄，書中真實講述了他們在中國的成長，養父母的寵愛，尋親的不易，生活的艱辛，與養父母的聯繫等等。這是一種超越仇恨、超越血緣的親情，是中日兩國善良的人們做下的平凡而偉大的事跡，是中日友好交往的見證。
目錄
前言
第一章 中國將軍的日本兒子
第二章 淚花浸透七十五年的思念
第三章 來生有緣能相聚 重作母子俸尊前
第四章 陌生祖國中的思鄉深情
第五章 我是中國養父母的寵兒
第六章 您是我永遠和唯一的母親
第七章 解放軍就是我的養父母
第八章 中國養父成就了一名日本武術家
第九章 養母的乳汁養大的謝恩會會長
第十章 大愛無疆 不問親仇
第十一章 中國人的善良感動了多少日本人？
第十二章 養父母與孤兒：中國優秀文化傳統的互文結構
後記
張石
1985年畢業於中國東北師範大學外國語言文學系研究生院，獲碩士學位。1988年到1992年，任中國社會科學院日本研究所助理研究員。1994年到1996年，任東京大學教養系客座研究員。現任日本《中文導報》副主編，出版有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《寒山與日本文化》、《雲蝶無心》、《東京傷逝》、《空虛日本》、《靖國神社與中日生死觀》、《川端康成與中國易學》等著作，另有《鈴木大拙說禪》、《銀河鐵道之夜》等譯著及論文、報導、小說、詩歌等逾千篇。
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