所有圖書
辭書及工具書
語言文字
文學
歷史
傳記
社會科學
哲學
學術期刊
宗教
金融與商務
教育
藝術及音樂
心理勵志
流行讀物
教參讀物
生活百科
兒童讀物
科學史
文娛體育
珍賞收藏
中醫學
漫畫
非書
殷代貞卜人物通考（上下兩冊）
出版商 中華書局(香港)有限公司
出版日期 2015-04-13
分類 歷史
定價 HK$650.00
ISBN 9789888310852
頁數 1376
饒公花了十年時間，運用多個國家的甲骨資料，以占卜人物——貞人為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。奠定其甲骨文研究地位。考證了殷代142位貞人的身份，呈現商代社會的風貌。
此書開創了以貞人為綱排比卜辭的先例；提出考史與研經合為一轍的主張，認為“史”是事實的原本，“經”是由事實中提煉出來的思想；由“史”到“經”就是由實踐上升為理論的過程。中國古人既研史更讀經，是因為經是史的理論總結。在理論和方法上均超越前人。
本書上下兩冊，目次包括：自序、例言、徵引甲骨書籍簡稱表(以著錄出版先後為序)、本書徵用未刊甲骨材料、正文、索引等。正文分為20卷：卷1前論，綜述甲骨在地理上分佈、屬種及龜卜占書源流、占卜儀式等。卷2貞卜人物記名辭式釋例，將甲骨卜辭中貞卜人物記名方法分為11類敘述，並論卜、貞二字的意義。卷3至17貞卜人物事輯，為本書的核心部分，就所承認的117個貞人，分別從卜辭內容、用語上分析、整理，並舉其用例加以考釋，其中有不少是作者的創見，對他人有關論點也加以批駁。卷18備考，對20個貞人暫不作其考釋，而待考。卷19結語，主要對論分派一節中，對董作賓文武丁“復古”說提出不同見解，並加以批駁。卷20附錄，有《貞卜人物同版關係表》、《貞卜人物同辭關係表》、《各期卜人事類表》。索引分為地名、人名官名、成語、祭名四種，均按其首字筆劃為序。本書作者對所承認的117個貞人有其創新之處，尤其提出甲骨文研究的“分人研究法”，從而“使有貞人記名之刻辭，得一綜合之整理。”這對於甲骨文分期斷代研究及全面瞭解有關貞卜人物資料上，均有一定參考價值。對甲骨文分期，雖基本同意董作賓五期分法，但也有異處，將董氏的文武丁時代及五期的貞人，統歸於一期之中，尤其不同意董氏的文武丁“復古”之說。
此書一出，得到中外學術界一致肯定，並被翻譯成十幾國文字，奠定饒公甲骨文研究大師的里程碑學術巨著。1962年，此書榮獲法蘭西學院頒發的“儒蓮獎”（國際漢學諾貝爾）。
饒宗頤，饒公，大紫荊勳賢（1917年8月9日－），字固庵、伯濂、伯子，號選堂，生於中國廣東省潮安縣，碩果僅存國學大師，精通六藝，在中國研究、東方學及藝術文化多方面有成就，居香港。饒公的研究領域甚廣，時間跨度很寬，上至夏商下至明清，並且著作甚多，僅僅其中的《饒宗頤二十世紀學術文集》便有十四卷二十巨冊，超過一千二百萬字，專著逾八十種；論文1000多篇。除此之外，他精通甲骨文、梵文。
殷代貞卜人物通考（上下兩冊）
出版商 中華書局(香港)有限公司
出版日期 2015-04-13
分類 歷史
定價 HK$650.00
ISBN 9789888310852
頁數 1376
饒公花了十年時間，運用多個國家的甲骨資料，以占卜人物——貞人為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。奠定其甲骨文研究地位。考證了殷代142位貞人的身份，呈現商代社會的風貌。
此書開創了以貞人為綱排比卜辭的先例；提出考史與研經合為一轍的主張，認為“史”是事實的原本，“經”是由事實中提煉出來的思想；由“史”到“經”就是由實踐上升為理論的過程。中國古人既研史更讀經，是因為經是史的理論總結。在理論和方法上均超越前人。
本書上下兩冊，目次包括：自序、例言、徵引甲骨書籍簡稱表(以著錄出版先後為序)、本書徵用未刊甲骨材料、正文、索引等。正文分為20卷：卷1前論，綜述甲骨在地理上分佈、屬種及龜卜占書源流、占卜儀式等。卷2貞卜人物記名辭式釋例，將甲骨卜辭中貞卜人物記名方法分為11類敘述，並論卜、貞二字的意義。卷3至17貞卜人物事輯，為本書的核心部分，就所承認的117個貞人，分別從卜辭內容、用語上分析、整理，並舉其用例加以考釋，其中有不少是作者的創見，對他人有關論點也加以批駁。卷18備考，對20個貞人暫不作其考釋，而待考。卷19結語，主要對論分派一節中，對董作賓文武丁“復古”說提出不同見解，並加以批駁。卷20附錄，有《貞卜人物同版關係表》、《貞卜人物同辭關係表》、《各期卜人事類表》。索引分為地名、人名官名、成語、祭名四種，均按其首字筆劃為序。本書作者對所承認的117個貞人有其創新之處，尤其提出甲骨文研究的“分人研究法”，從而“使有貞人記名之刻辭，得一綜合之整理。”這對於甲骨文分期斷代研究及全面瞭解有關貞卜人物資料上，均有一定參考價值。對甲骨文分期，雖基本同意董作賓五期分法，但也有異處，將董氏的文武丁時代及五期的貞人，統歸於一期之中，尤其不同意董氏的文武丁“復古”之說。
此書一出，得到中外學術界一致肯定，並被翻譯成十幾國文字，奠定饒公甲骨文研究大師的里程碑學術巨著。1962年，此書榮獲法蘭西學院頒發的“儒蓮獎”（國際漢學諾貝爾）。
饒宗頤，饒公，大紫荊勳賢（1917年8月9日－），字固庵、伯濂、伯子，號選堂，生於中國廣東省潮安縣，碩果僅存國學大師，精通六藝，在中國研究、東方學及藝術文化多方面有成就，居香港。饒公的研究領域甚廣，時間跨度很寬，上至夏商下至明清，並且著作甚多，僅僅其中的《饒宗頤二十世紀學術文集》便有十四卷二十巨冊，超過一千二百萬字，專著逾八十種；論文1000多篇。除此之外，他精通甲骨文、梵文。
加到我的書架 
