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許多人認為管仲是現實主義者，《管子》一書多是宣揚唯利是圖的思想。事實上，《管子》絕非只講利益，而是認為人只有在基本需要得到滿足以後，才有能力開啟精神、道德上的追求。「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，就是要為人類的「義」和「利」建立次序，主張先現實後理想。這不但符合人性，更易知易行，有別於儒家捨利取義的一套理論。
中華新視野經典文庫之《管子》，由趙善軒撰寫導讀，並對精彩段落、經典語句加以賞析與點評。且在本書中，第一次加入了普通話與粵語兩種注音，以滿足不同讀者的需求。因此這是一個版本權威、評點精準、特色鮮明的《管子》新注，尤其適合普通國學愛好者閱讀。
經典是人類智慧的源泉，心靈的故鄉。倡導經典閱讀，普及經典文化，希望我們的出版，帶給您愉悅、充實的閱讀體驗，伴您走過與經典親密接觸的快樂時光。
趙善軒，中國文學博士，歷任美國Bryant University、北京理工大學珠海學院、深圳大學饒宗頤文化研究院副教授，台灣中研院近史所訪問學者。現任新亞文商書院客座研究員。研究興趣為經濟史、思想史。
許多人認為管仲是現實主義者，《管子》一書多是宣揚唯利是圖的思想。事實上，《管子》絕非只講利益，而是認為人只有在基本需要得到滿足以後，才有能力開啟精神、道德上的追求。「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，就是要為人類的「義」和「利」建立次序，主張先現實後理想。這不但符合人性，更易知易行，有別於儒家捨利取義的一套理論。
中華新視野經典文庫之《管子》，由趙善軒撰寫導讀，並對精彩段落、經典語句加以賞析與點評。且在本書中，第一次加入了普通話與粵語兩種注音，以滿足不同讀者的需求。因此這是一個版本權威、評點精準、特色鮮明的《管子》新注，尤其適合普通國學愛好者閱讀。
經典是人類智慧的源泉，心靈的故鄉。倡導經典閱讀，普及經典文化，希望我們的出版，帶給您愉悅、充實的閱讀體驗，伴您走過與經典親密接觸的快樂時光。
趙善軒，中國文學博士，歷任美國Bryant University、北京理工大學珠海學院、深圳大學饒宗頤文化研究院副教授，台灣中研院近史所訪問學者。現任新亞文商書院客座研究員。研究興趣為經濟史、思想史。
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